Tu cuerpo tiene algo que decirte

Como los grandes autores de Y a todos no les importa, solo nos han interesado los derechos de las mujeres durante un siglo. Lo cual, a escala de la historia de la civilización, es decir, 5.500 años, representaría solo 0,9 segundos. No es de extrañar que sigamos siendo geniales en masa. No es de extrañar tampoco, al mismo tiempo, que solo estemos al comienzo del trabajo de deconstrucción de los estereotipos y las presiones sociales que pesan sobre nuestros cuerpos a diario. Estamos hablando de eso ?

Desmitificar los cuerpos de las mujeres

Durante mucho tiempo, a las mujeres se les dio el nombre de «sexo hermoso»: es por esta razón que las mujeres todavía se atribuyen hoy a las características de belleza, delicadeza, dulzura, placer. Para los hombres, los de la fuerza del carácter, la virilidad, el poder. Esta dicotomía tiene un grave impacto en la forma en que se perciben los cuerpos de las mujeres en la sociedad. Atrapado entre los mandatos de un lado al cuerpo perfecto, erótico, hipersexualizado, doloroso y, por otro lado, una censura hipócrita, por ejemplo, pezones en Insta, los cuerpos de las mujeres están escenificados, objetivados y ya no les pertenecen. Desde la depilación como garante del cuerpo liso y fantaseado hasta la invisibilidad del clítoris y sus funciones erógenas, los hacemos el manifiesto de un ideal de belleza vinculante, que hace desviadas las relaciones de género, así como el imar del sexo y el placer. .

Balancea tu sostén

Este es el objeto de la lucha sin sujetador que hemos visto surgir en las redes sociales en los últimos meses. Su propósito ? Destaque lo absurdo e inutilidad de este objeto pesado heredado del corsé, quien, fuera de servicio, corta el aliento, encajar en la carne, marca el cuerpo con líneas rojas y sobre todo, a menudo está relacionado con los cánones de belleza vigentes que han sido elogiados por la flexión y el encaje desde principios de la década de 2000. Este sujetador esquizofrenia, todos lo sabemos: este momento liberador, lo que significa que una vez que lleguemos a casa, los alimentos básicos sofocantes se arrancan con un gesto, hace que las feministas y otros partidarios se cuenten de la comodidad del otro, que parece que este último solo se usa por razones de modestia y prácticas sociales. Y que todos deberían ser libres de elegir. Libre de usarlo o no sin preocuparse por los juicios o no que causará.

Rompe el enlace erótico ubicuo

Y, de hecho, los senos de las mujeres siguen siendo objeto de todas las atenciones y medidas cautelares en la actualidad, como lo demuestra todo el movimiento Free the Nipples. Realmente todavía estamos lejos de haber dejado el «esconder este seno que no puedo ver». Si bien parece común durante mucho tiempo ver a hombres corriendo con la garganta en el aire, lo contrario es casi impensable: por la razón «simple» de que los cuerpos de las mujeres están sujetos a una sobre-erotización. Como si, al ver un seno simple que deambula, un signo marcado con la palabra sexo en mayúscula y rojo saltara a la cabeza de todos. trivializar el cuerpo de la mujer no es trivial: es el objeto inmediato de toda una sección de la lucha feminista. Por qué ? Debido a que el desafío nobra es casi tan exitoso como los detractores, que ven la liberación del pezón como un intento inoportuno de atraer a sus compañeros o incluso una falta de profesionalismo (recuerden, este empleado fue despedido en Canadá por incumplimiento del código de vestimenta)… ya que obviamente el único objetivo en la vida de una mujer es despertar el deseo sexual. Que más ?

En una sociedad donde a una víctima de violación se le pide casi sistemáticamente la ropa que usó durante su asalto, no es de extrañar que tal negocio reaccione con tanta infantilidad.

Win the Hair War

Es un poco lo mismo sobre la vellosidad femenina: como con el sujetador, la erradicación del cabello proviene de las presiones sociales de los cánones de belleza reconocidos. Y una vez más, sorpresa: este culto a la belleza está profundamente relacionado con prácticas dolorosas destinadas a hacer de los cuerpos de las mujeres un manifiesto del imario erótico como queremos escucharlo. La depilación del cuerpo erradica cualquier posible forma de animalidad y coloca a la mujer en su posición de criatura suprema, del sexo justo. Los historiadores Marie-France Auzépy y Joël Cornette, en su libro Histoire du Poil, nos recuerdan que es por esta razón que L’Origine du Monde de Courbet causó un escándalo cuando se publicó. También afirman que las únicas fotos de mujeres peludas desnudas conocidas hasta 1914 eran fotos de prostitutas. Nos sigues ? Todo en su lugar.

Respaldar el culto al sufrimiento voluntario

(y el lado cuasi punitivo de la condición de la mujer)

Zapatos incómodos, topes rellenos de productos químicos, reglas dolorosas, carcinógenos: creer que nos gustaría hacernos entender algo, no ? Y como si eso no fuera suficiente, todos nosotros, por el automatismo, el peso de la cultura y los clichés, infligimos prácticas divertidas relacionadas con el cuerpo y aún más, con el culto al cuerpo femenino como se percibe en el mundo moderno. Al igual que los sujetadores dolorosos y listos para el cuerpo de playa, la depilación es la expresión de un sine qua non cult de belleza suave, sin importar el precio que las mujeres puedan pagar por ella. Y si le decimos todo eso, no es porque pensemos que mañana todos deberían cambiar su liguero provocativo de agente o dejar de depilar por razones eminentemente políticas. Le decimos esto porque la reapropiación de estas prácticas culturales directamente de la dominación masculina es una emergencia, y la libertad de hacer de su cuerpo lo que quiere cuando lo desea es nuestro derecho más absoluto. Decirse a favor de poder hacerlo, anula con precisión la mecánica de potencia y permite redefinir el estándar. Y eso es importante.

Poniendo el foco en el placer

Millennia de existencia puente todavía le da un lugar de honor al patriarcado hoy, incluso en nuestras prácticas sexuales. Si el culto al sexo suave y bien afeitado como se mencionó anteriormente es prueba de ello, la invisibilidad del clítoris y sus funciones erógenas es claramente otro elemento. Y lo que queremos decirte también es que: mover el cursor de los mandatos sociales a la perfección también es alentar la recuperación. Dijimos «libertad», justo arriba. Incluso si eso significa hacerlo en política, también podría citar este famoso eslogan del 68 de mayo: «Jouis sans shackles». Y sin obstáculos también lo es: conocer el cuerpo, su placer, el otro y no el otro. Porque así es como, sin duda, debe materializarse un acto de amor para dos. Y es por eso que lo enviamos de regreso a este artículo tan agradable que escribimos en el clítoris. Nos sigues ?